TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:29:21 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1542《阿毘達磨品類足論》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1542《A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.13 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/05/20 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.13 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/05/20 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1542 阿毘達磨品類足論 # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1542 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/20 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/20 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 1542 (No. 1541) 　　No. 1542 (No. 1541) 阿毘達磨品類足論卷第一 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ nhất 　　　　尊者世友造 　　　　Tôn-Giả Thế-hữu tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　辯五事品第一 　　biện ngũ sự phẩm đệ nhất 有五法。一色。二心。三心所法。 hữu ngũ pháp 。nhất sắc 。nhị tâm 。tam tâm sở pháp 。 四心不相應行。五無為。色云何。謂諸所有色。 tứ tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。ngũ vô vi/vì/vị 。sắc vân hà 。vị chư sở hữu sắc 。 一切四大種。及四大種所造色。四大種者。 nhất thiết tứ đại chủng 。cập tứ đại chủng sở tạo sắc 。tứ đại chủng giả 。 謂地界水界火界風界。所造色者。 vị địa giới thủy giới hỏa giới phong giới 。sở tạo sắc giả 。 謂眼根耳根鼻根舌根身根色聲香味。所觸一分。及無表色。心云何。 vị nhãn căn nhĩ căn Tỳ căn thiệt căn thân căn sắc thanh hương vị 。sở xúc nhất phân 。cập vô biểu sắc 。tâm vân hà 。 謂心意識。此復云何。謂六識身。 vị tâm ý thức 。thử phục vân hà 。vị lục thức thân 。 即眼識耳識鼻識舌識身識意識。心所法云何。 tức nhãn thức nhĩ thức tị thức thiệt thức thân thức ý thức 。tâm sở pháp vân hà 。 謂若法心相應。此復云何。 vị nhược/nhã Pháp tâm tướng ứng 。thử phục vân hà 。 謂受想思觸作意欲勝解念定慧信勤尋伺放逸不放逸善根不善根無記 vị thọ/thụ tưởng tư xúc tác ý dục thắng giải niệm định tuệ tín cần tầm tý phóng dật bất phóng dật thiện căn bất thiện căn vô kí 根。一切結縛隨眠。隨煩惱纏。諸所有智。 căn 。nhất thiết kết phược tùy miên 。tùy phiền não triền 。chư sở hữu trí 。 諸所有見。諸所有現觀。 chư sở hữu kiến 。chư sở hữu hiện quán 。 復有所餘如是類法與心相應。總名心所法。心不相應行云何。 phục hưũ sở dư như thị loại Pháp dữ tâm tướng ứng 。tổng danh tâm sở pháp 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng vân hà 。 謂若法心不相應。此復云何。謂得無想定滅定。 vị nhược/nhã Pháp tâm bất tướng ứng 。thử phục vân hà 。vị đắc vô tưởng định diệt định 。 無想事命根眾同分。 vô tưởng sự mạng căn chúng đồng phần 。 依得事得處得生老住無常性。名身句身文身。復有所餘如是類法。 y đắc sự đắc xứ/xử đắc sanh lão trụ/trú vô thường tánh 。danh thân cú thân văn thân 。phục hưũ sở dư như thị loại Pháp 。 與心不相應。總名心不相應行。無為云何。 dữ tâm bất tướng ứng 。tổng danh tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vô vi/vì/vị vân hà 。 謂三無為。一虛空。二非擇滅。三擇滅。 vị tam vô vi/vì/vị 。nhất hư không 。nhị Phi trạch diệt 。tam trạch diệt 。 地界云何。謂堅性。水界云何。謂濕性。 địa giới vân hà 。vị kiên tánh 。thủy giới vân hà 。vị thấp tánh 。 火界云何。謂煖性。風界云何。謂輕等動性。 hỏa giới vân hà 。vị noãn tánh 。phong giới vân hà 。vị khinh đẳng động tánh 。 眼根云何。謂眼識所依淨色。耳根云何。 nhãn căn vân hà 。vị nhãn thức sở y tịnh sắc 。nhĩ căn vân hà 。 謂耳識所依淨色。鼻根云何。謂鼻識所。依淨色。 vị nhĩ thức sở y tịnh sắc 。Tỳ căn vân hà 。vị tị thức sở 。y tịnh sắc 。 舌根云何。謂舌識所依淨色。身根云何。 thiệt căn vân hà 。vị thiệt thức sở y tịnh sắc 。thân căn vân hà 。 謂身識所依淨色。色云何。謂諸所有色。若好顯色。 vị thân thức sở y tịnh sắc 。sắc vân hà 。vị chư sở hữu sắc 。nhược/nhã hảo hiển sắc 。 若惡顯色。若二中間。似顯處色。如是諸色二識所識。 nhược/nhã ác hiển sắc 。nhược/nhã nhị trung gian 。tự hiển xứ/xử sắc 。như thị chư sắc nhị thức sở thức 。 謂眼識及意識。此中一類眼識先識。 vị nhãn thức cập ý thức 。thử trung nhất loại nhãn thức tiên thức 。 眼識受已意識隨識。聲云何。此有二。 nhãn thức thọ/thụ dĩ ý thức tùy thức 。thanh vân hà 。thử hữu nhị 。 謂有執受大種為因聲。及無執受大種為因聲。 vị hữu chấp thọ đại chủng vi/vì/vị nhân thanh 。cập vô chấp thọ đại chủng vi/vì/vị nhân thanh 。 如是諸聲二識所識。謂耳識及意識。此中一類耳識先識。 như thị chư thanh nhị thức sở thức 。vị nhĩ thức cập ý thức 。thử trung nhất loại nhĩ thức tiên thức 。 耳識受已意識隨識。香云何。謂諸所有香。 nhĩ thức thọ/thụ dĩ ý thức tùy thức 。hương vân hà 。vị chư sở hữu hương 。 若好香若惡香若平等香鼻所嗅。 nhược/nhã hảo hương nhược/nhã ác hương nhược/nhã bình đẳng hương tỳ sở khứu 。 如是諸香二識所識。謂鼻識及意識。此中一類鼻識先識。 như thị chư hương nhị thức sở thức 。vị tị thức cập ý thức 。thử trung nhất loại tị thức tiên thức 。 鼻識受已意識隨識。味云何。謂諸所有味。 tị thức thọ/thụ dĩ ý thức tùy thức 。vị vân hà 。vị chư sở hữu vị 。 若可意若不可意。若順捨處舌所嘗。 nhược/nhã khả ý nhược/nhã bất khả ý 。nhược/nhã thuận xả xứ/xử thiệt sở thường 。 如是諸味二識所識。謂舌識及意識。 như thị chư vị nhị thức sở thức 。vị thiệt thức cập ý thức 。 此中一類舌識先識。舌識受已意識隨識。所觸一分云何。 thử trung nhất loại thiệt thức tiên thức 。thiệt thức thọ/thụ dĩ ý thức tùy thức 。sở xúc nhất phân vân hà 。 謂滑性澁性輕性重性冷飢渴性。身所觸。 vị hoạt tánh sáp tánh khinh tánh trọng tánh lãnh cơ khát tánh 。thân sở xúc 。 如是諸觸及四大種。二識所識。謂身識及意識。 như thị chư xúc cập tứ đại chủng 。nhị thức sở thức 。vị thân thức cập ý thức 。 此中一類身識先識。身識受已意識隨識。 thử trung nhất loại thân thức tiên thức 。thân thức thọ/thụ dĩ ý thức tùy thức 。 無表色云何。謂法處所攝色。此及五色根。 vô biểu sắc vân hà 。vị pháp xứ sở nhiếp sắc 。thử cập ngũ sắc căn 。 於一切時一識所識。謂意識。 ư nhất thiết thời nhất thức sở thức 。vị ý thức 。 眼識云何。謂依眼根各了別色。耳識云何。 nhãn thức vân hà 。vị y nhãn căn các liễu biệt sắc 。nhĩ thức vân hà 。 謂依耳根各了別聲。鼻識云何。 vị y nhĩ căn các liễu biệt thanh 。tị thức vân hà 。 謂依鼻根各了別香。舌識云何。謂依舌根各了別味。 vị y Tỳ căn các liễu biệt hương 。thiệt thức vân hà 。vị y thiệt căn các liễu biệt vị 。 身識云何。謂依身根各了別所觸。意識云何。 thân thức vân hà 。vị y thân căn các liễu biệt sở xúc 。ý thức vân hà 。 謂依意根了別諸法。 vị y ý căn liễu biệt chư Pháp 。 受云何。謂領納性。此有三種。 thọ/thụ vân hà 。vị lĩnh nạp tánh 。thử hữu tam chủng 。 謂樂受苦受不苦不樂受。想云何。謂取像性。此有三種。 vị lạc/nhạc thọ khổ thọ/thụ bất khổ bất lạc thọ 。tưởng vân hà 。vị thủ tượng tánh 。thử hữu tam chủng 。 謂小想大想無量想。思云何。謂心造作性。 vị tiểu tưởng Đại tưởng vô lượng tưởng 。tư vân hà 。vị tâm tạo tác tánh 。 即是意業。此有三種。謂善思不善思無記思。 tức thị ý nghiệp 。thử hữu tam chủng 。vị thiện tư bất thiện tư vô kí tư 。 觸云何。謂三和合性。此有三種。謂順樂受觸。 xúc vân hà 。vị tam hòa hợp tánh 。thử hữu tam chủng 。vị thuận lạc thọ xúc 。 順苦受觸。順不苦不樂受觸。作意云何。 thuận khổ thọ xúc 。thuận bất khổ bất lạc thọ xúc 。tác ý vân hà 。 謂心警覺性。此有三種。謂學作意。無學作意。 vị tâm cảnh giác tánh 。thử hữu tam chủng 。vị học tác ý 。vô học tác ý 。 非學非無學作意。欲云何。謂樂作性。勝解云何。 phi học phi vô học tác ý 。dục vân hà 。vị lạc/nhạc tác tánh 。thắng giải vân hà 。 謂心正勝解已勝解當勝解性。念云何。謂心明記性。 vị tâm chánh thắng giải dĩ thắng giải đương thắng giải tánh 。niệm vân hà 。vị tâm minh kí tánh 。 定云何。謂心一境性。慧云何。謂心擇法性。 định vân hà 。vị tâm nhất cảnh tánh 。tuệ vân hà 。vị tâm trạch pháp tánh 。 信云何。謂心澄淨性。勤云何。謂心勇悍性。 tín vân hà 。vị tâm trừng tịnh tánh 。cần vân hà 。vị tâm dũng hãn tánh 。 尋云何。謂心麁動性。伺云何。謂心細動性。 tầm vân hà 。vị tâm thô động tánh 。tý vân hà 。vị tâm tế động tánh 。 放逸云何。謂不修善法性。不放逸云何。謂修善法性。 phóng dật vân hà 。vị bất tu thiện pháp tánh 。bất phóng dật vân hà 。vị tu thiện pháp tánh 。 善根云何。謂三善根。即無貪善根。無瞋善根。 thiện căn vân hà 。vị tam thiện căn 。tức vô tham thiện căn 。vô sân thiện căn 。 無癡善根。不善根云何。謂三不善根。 vô si thiện căn 。bất thiện căn vân hà 。vị tam bất thiện căn 。 即貪不善根。瞋不善根。癡不善根。無記根云何。 tức tham bất thiện căn 。sân bất thiện căn 。si bất thiện căn 。vô kí căn vân hà 。 謂四無記根。即無記愛無記見無記慢無記無明。 vị tứ vô kí căn 。tức vô kí ái vô kí kiến vô kí mạn vô kí vô minh 。 結有九種。 kết/kiết hữu cửu chủng 。 謂愛結恚結慢結無明結見結取結疑結嫉結慳結。愛結云何。謂三界貪。 vị ái kết khuể kết mạn kết vô minh kết kiến kết thủ kết nghi kết tật kết xan kết 。ái kết vân hà 。vị tam giới tham 。 恚結云何。謂於有情能為損害。慢結云何。 khuể kết vân hà 。vị ư hữu tình năng vi/vì/vị tổn hại 。mạn kết vân hà 。 謂七慢類。即慢過慢慢過慢我慢增上慢卑慢邪慢。 vị thất mạn loại 。tức mạn quá mạn mạn quá mạn ngã mạn tăng thượng mạn ty mạn tà mạn 。 慢者。於劣謂己勝。或於等謂己等。 mạn giả 。ư liệt vị kỷ thắng 。hoặc ư đẳng vị kỷ đẳng 。 由此正慢已慢當慢。心高舉心恃篾。過慢者。 do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn 。tâm cao cử tâm thị miệt 。quá mạn giả 。 於等謂己勝。或於勝謂己等。由此正慢已慢當慢。 ư đẳng vị kỷ thắng 。hoặc ư thắng vị kỷ đẳng 。do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn 。 心高舉心恃篾。慢過慢者。於勝謂己勝。 tâm cao cử tâm thị miệt 。mạn quá mạn giả 。ư thắng vị kỷ thắng 。 由此正慢已慢當慢。心高舉心恃篾。我慢者。 do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn 。tâm cao cử tâm thị miệt 。ngã mạn giả 。 於五取蘊等。隨觀執我或我所。 ư ngũ thủ uẩn đẳng 。tùy quán chấp ngã hoặc ngã sở 。 由此正慢已慢當慢。心高舉心恃篾。增上慢者。 do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn 。tâm cao cử tâm thị miệt 。tăng thượng mạn giả 。 於所未得上勝證法。謂我已得。 ư sở vị đắc thượng thắng chứng Pháp 。vị ngã dĩ đắc 。 於所未至上勝證法。謂我已至。於所未觸上勝證法。謂我已觸。 ư sở vị chí thượng thắng chứng Pháp 。vị ngã dĩ chí 。ư sở vị xúc thượng thắng chứng Pháp 。vị ngã dĩ xúc 。 於所未證上勝證法。謂我已證。 ư sở vị chứng thượng thắng chứng Pháp 。vị ngã dĩ chứng 。 由此正慢已慢當慢。心高舉心恃篾。卑慢者。 do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn 。tâm cao cử tâm thị miệt 。ty mạn giả 。 於他多勝謂自少劣。由此正慢已慢當慢。 ư tha đa thắng vị tự thiểu liệt 。do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn 。 心高舉心恃篾。邪慢者。於實無德謂我有德。 tâm cao cử tâm thị miệt 。tà mạn giả 。ư thật vô đức vị ngã hữu đức 。 由此正慢已慢當慢。心高舉心恃篾。無明結云何。 do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn 。tâm cao cử tâm thị miệt 。vô minh kết vân hà 。 謂三界無智。見結云何。謂三見。 vị tam giới vô trí 。kiến kết vân hà 。vị tam kiến 。 即有身見邊執見耶見。有身見者。於五取蘊等。 tức hữu thân kiến biên chấp kiến da kiến 。hữu thân kiến giả 。ư ngũ thủ uẩn đẳng 。 隨觀執我或我所。由此起忍樂慧觀見。邊執見者。 tùy quán chấp ngã hoặc ngã sở 。do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến 。biên chấp kiến giả 。 於五取蘊等。隨觀執或斷或常。由此起忍樂慧觀見。 ư ngũ thủ uẩn đẳng 。tùy quán chấp hoặc đoạn hoặc thường 。do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến 。 邪見者。謗因謗果。或謗作用。或壞實事。 tà kiến giả 。báng nhân báng quả 。hoặc báng tác dụng 。hoặc hoại thật sự 。 由此起忍樂慧觀見。取結云何。謂二取。 do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến 。thủ kết vân hà 。vị nhị thủ 。 即見取戒禁取。見取者。於五取蘊等。 tức kiến thủ giới cấm thủ 。kiến thủ giả 。ư ngũ thủ uẩn đẳng 。 隨觀執為最為勝為上為極。由此起忍樂慧觀見。戒禁取者。 tùy quán chấp vi/vì/vị tối vi/vì/vị thắng vi/vì/vị thượng vi/vì/vị cực 。do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến 。giới cấm thủ giả 。 於五取蘊等。 ư ngũ thủ uẩn đẳng 。 隨觀執為能清淨為能解脫為能出離。由此起忍樂慧觀見。疑結云何。 tùy quán chấp vi/vì/vị năng thanh tịnh vi/vì/vị năng giải thoát vi/vì/vị năng xuất ly 。do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến 。nghi kết vân hà 。 謂於諦猶豫。嫉結云何。謂心妬忌。慳結云何。 vị ư đế do dự 。tật kết vân hà 。vị tâm đố kị 。xan kết vân hà 。 謂心鄙悋。縛云何。謂諸結亦名縛。復有三縛。 vị tâm bỉ lẫn 。phược vân hà 。vị chư kết/kiết diệc danh phược 。phục hưũ tam phược 。 謂貪縛瞋縛癡縛。隨眠有七種。謂欲貪隨眠。瞋隨眠。 vị tham phược sân phược si phược 。tùy miên hữu thất chủng 。vị dục tham tùy miên 。sân tùy miên 。 有貪隨眠。慢隨眠。無明隨眠。見隨眠。 hữu tham tùy miên 。mạn tùy miên 。vô minh tùy miên 。kiến tùy miên 。 疑隨眠。欲貪隨眠有五種。 nghi tùy miên 。dục tham tùy miên hữu ngũ chủng 。 謂欲界繫見苦集滅道修所斷貪。瞋隨眠有五種。 vị dục giới hệ kiến khổ tập diệt đạo tu sở đoạn tham 。sân tùy miên hữu ngũ chủng 。 謂見苦集滅道修所斷瞋。有貪隨眠有十種。謂色界繫五。 vị kiến khổ tập diệt đạo tu sở đoạn sân 。hữu tham tùy miên hữu thập chủng 。vị sắc giới hệ ngũ 。 無色界繫五。色界繫五者。 vô sắc giới hệ ngũ 。sắc giới hệ ngũ giả 。 謂色界繫見苦集滅道修所斷貪。無色界繫五亦爾。 vị sắc giới hệ kiến khổ tập diệt đạo tu sở đoạn tham 。vô sắc giới hệ ngũ diệc nhĩ 。 慢隨眠有十五種。謂欲界繫五。色界繫五。無色界繫五。 mạn tùy miên hữu thập ngũ chủng 。vị dục giới hệ ngũ 。sắc giới hệ ngũ 。vô sắc giới hệ ngũ 。 欲界繫五者。謂欲界繫見苦集。滅道修所斷慢。 dục giới hệ ngũ giả 。vị dục giới hệ kiến khổ tập 。diệt đạo tu sở đoạn mạn 。 色無色界繫各五亦爾。無明隨眠有十五種。 sắc vô sắc giới hệ các ngũ diệc nhĩ 。vô minh tùy miên hữu thập ngũ chủng 。 謂欲界繫五。色界繫五。無色界繫五。 vị dục giới hệ ngũ 。sắc giới hệ ngũ 。vô sắc giới hệ ngũ 。 欲界繫五者。謂欲界繫見苦集滅道修所斷無明。 dục giới hệ ngũ giả 。vị dục giới hệ kiến khổ tập diệt đạo tu sở đoạn vô minh 。 色無色界繫各五亦爾。見隨眠有三十六種。 sắc vô sắc giới hệ các ngũ diệc nhĩ 。kiến tùy miên hữu tam thập lục chủng 。 謂欲界繫十二。色界繫十二。無色界繫十二。 vị dục giới hệ thập nhị 。sắc giới hệ thập nhị 。vô sắc giới hệ thập nhị 。 欲界繫十二者。謂欲界繫有身見邊執見。 dục giới hệ thập nhị giả 。vị dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến 。 見苦道所斷邪見見取戒禁取。 kiến khổ đạo sở đoạn tà kiến kiến thủ giới cấm thủ 。 見集滅所斷邪見見取。色無色界繫各十二亦爾。 kiến tập diệt sở đoạn tà kiến kiến thủ 。sắc vô sắc giới hệ các thập nhị diệc nhĩ 。 疑隨眠有十二種。謂欲界繫四。色界繫四。無色界繫四。 nghi tùy miên hữu thập nhị chủng 。vị dục giới hệ tứ 。sắc giới hệ tứ 。vô sắc giới hệ tứ 。 欲界繫四者。謂欲界繫見苦集滅道所斷疑。 dục giới hệ tứ giả 。vị dục giới hệ kiến khổ tập diệt đạo sở đoạn nghi 。 色無色界繫各四亦爾。隨煩惱云何。謂諸隨眠。 sắc vô sắc giới hệ các tứ diệc nhĩ 。tùy phiền não vân hà 。vị chư tùy miên 。 亦名隨煩惱。有隨煩惱不名隨眠。 diệc danh tùy phiền não 。hữu tùy phiền não bất danh tùy miên 。 謂除隨眠諸餘染污。行蘊心所纏有八種。 vị trừ tùy miên chư dư nhiễm ô 。hành uẩn tâm sở triền hữu bát chủng 。 謂惛沈掉舉睡眠惡作嫉慳無慚無愧。 vị hôn trầm điệu cử thụy miên ác tác tật xan vô tàm vô quý 。 諸所有智者。有十智。 chư sở hữu trí giả 。hữu thập trí 。 謂法智類智他心智世俗智苦智集智滅智道智盡智無生智。 vị Pháp trí loại trí tha tâm trí thế tục trí khổ trí tập trí diệt trí đạo trí tận trí vô sanh trí 。 法智云何。 Pháp trí vân hà 。 謂緣欲界繫諸行諸行因諸行滅諸行能斷道諸無漏智。 vị duyên dục giới hệ chư hạnh chư hạnh nhân chư hạnh diệt chư hạnh năng đoạn đạo chư vô lậu trí 。 復有緣法智及法智地諸無漏智。亦名法智。類智云何。 phục hưũ duyên Pháp trí cập Pháp trí địa chư vô lậu trí 。diệc danh Pháp trí 。loại trí vân hà 。 謂緣色無色界繫諸行諸行因諸行滅諸行能斷道諸無漏 vị duyên sắc vô sắc giới hệ chư hạnh chư hạnh nhân chư hạnh diệt chư hạnh năng đoạn đạo chư vô lậu 智。復有緣類智及類智地諸無漏智。 trí 。phục hưũ duyên loại trí cập loại trí địa chư vô lậu trí 。 亦名類智。他心智云何。謂若智修所成。 diệc danh loại trí 。tha tâm trí vân hà 。vị nhược/nhã trí tu sở thành 。 是修果依止。修已得不失智。欲色界繫。和合現前。 thị tu quả y chỉ 。tu dĩ đắc bất thất trí 。dục sắc giới hệ 。hòa hợp hiện tiền 。 他心心所。及一分無漏。他心心所。皆名他心智。 tha tâm tâm sở 。cập nhất phân vô lậu 。tha tâm tâm sở 。giai danh tha tâm trí 。 世俗智云何。謂諸有漏慧。苦智云何。 thế tục trí vân hà 。vị chư hữu lậu tuệ 。khổ trí vân hà 。 謂於五取蘊。思惟非常苦空非我。所起無漏智。 vị ư ngũ thủ uẩn 。tư tánh phi thường khổ không phi ngã 。sở khởi vô lậu trí 。 集智云何。謂於有漏因思惟因集生緣。 tập trí vân hà 。vị ư hữu lậu nhân tư tánh nhân tập sanh duyên 。 所起無漏智。滅智云何。謂於擇滅思惟滅靜妙離。 sở khởi vô lậu trí 。diệt trí vân hà 。vị ư trạch diệt tư tánh diệt tĩnh diệu ly 。 所起無漏智。道智云何。謂於聖道思惟道如行出。 sở khởi vô lậu trí 。đạo trí vân hà 。vị ư Thánh đạo tư tánh đạo như hạnh/hành/hàng xuất 。 所起無漏智。盡智云何。謂自遍知。我已知苦。 sở khởi vô lậu trí 。tận trí vân hà 。vị tự biến tri 。ngã dĩ tri khổ 。 我已斷集。我已證滅。我已修道。由此而起。 ngã dĩ đoạn tập 。ngã dĩ chứng diệt 。ngã dĩ tu đạo 。do thử nhi khởi 。 智見明覺。解慧光觀。皆名盡智。無生智云何。 trí kiến minh giác 。giải tuệ quang quán 。giai danh tận trí 。vô sanh trí vân hà 。 謂自遍知。我已知苦不復當知。 vị tự biến tri 。ngã dĩ tri khổ bất phục đương tri 。 我已斷集不復當斷。我已證滅不復當證。 ngã dĩ đoạn tập bất phục đương đoạn 。ngã dĩ chứng diệt bất phục đương chứng 。 我已修道不復當修。由此而起。智見明覺解慧光觀。 ngã dĩ tu đạo bất phục đương tu 。do thử nhi khởi 。trí kiến minh giác giải tuệ quang quán 。 皆名無生智。諸所有見者。且諸智亦名見。有見非智。 giai danh vô sanh trí 。chư sở hữu kiến giả 。thả chư trí diệc danh kiến 。hữu kiến phi trí 。 諸八現觀邊忍。一苦法智忍。二苦類智忍。 chư bát hiện quán biên nhẫn 。nhất khổ pháp trí nhẫn 。nhị khổ loại trí nhẫn 。 三集法智忍。四集類智忍。五滅法智忍。 tam tập Pháp trí nhẫn 。tứ tập loại trí nhẫn 。ngũ diệt pháp trí nhẫn 。 六滅類智忍。七道法智忍。八道類智忍。諸所有現觀者。 lục diệt loại trí nhẫn 。thất đạo pháp trí nhẫn 。bát đạo loại trí nhẫn 。chư sở hữu hiện quán giả 。 若智若見俱名現觀。 nhược/nhã trí nhược/nhã kiến câu danh hiện quán 。 得云何。謂得諸法。無想定云何。 đắc vân hà 。vị đắc chư Pháp 。vô tưởng định vân hà 。 謂已離遍淨染未離上染出離想作意。為先心心所滅。 vị dĩ ly Biến tịnh nhiễm vị ly thượng nhiễm xuất ly tưởng tác ý 。vi/vì/vị tiên tâm tâm sở diệt 。 滅定云何。謂已離無所有處染止息想作意。 diệt định vân hà 。vị dĩ ly vô sở hữu xứ nhiễm chỉ tức tưởng tác ý 。 為先心心所滅。無想事云何。 vi/vì/vị tiên tâm tâm sở diệt 。vô tưởng sự vân hà 。 謂生無想有情天中心心所滅。命根云何。謂三界壽。 vị sanh vô tưởng hữu tình Thiên trung tâm tâm sở diệt 。mạng căn vân hà 。vị tam giới thọ 。 眾同分云何。謂有情同類性。依得云何。謂得所依。 chúng đồng phần vân hà 。vị hữu tình đồng loại tánh 。y đắc vân hà 。vị đắc sở y 。 處事得云何。謂得諸蘊。處得云何。謂得內外處。 xứ/xử sự đắc vân hà 。vị đắc chư uẩn 。xứ/xử đắc vân hà 。vị đắc nội ngoại xứ/xử 。 生云何。謂令諸蘊起。老云何。謂令諸蘊熟。 sanh vân hà 。vị lệnh chư uẩn khởi 。lão vân hà 。vị lệnh chư uẩn thục 。 住云何。謂令已生諸行不壞。無常云何。 trụ/trú vân hà 。vị lệnh dĩ sanh chư hạnh bất hoại 。vô thường vân hà 。 謂令已生諸行滅壞。名身云何。謂增語。句身云何。 vị lệnh dĩ sanh chư hạnh diệt hoại 。danh thân vân hà 。vị tăng ngữ 。cú thân vân hà 。 謂字滿。文身云何。謂字眾。虛空云何。謂體空虛。 vị tự mãn 。văn thân vân hà 。vị tự chúng 。hư không vân hà 。vị thể không hư 。 寬曠無礙。不障色行。非擇滅云何。 khoan khoáng vô ngại 。bất chướng sắc hạnh/hành/hàng 。Phi trạch diệt vân hà 。 謂滅非離繫。擇滅云何。謂滅是離繫。 vị diệt phi ly hệ 。trạch diệt vân hà 。vị diệt thị ly hệ 。 　　品類足論辯諸智品第二之一 　　phẩm loại túc luận biện chư trí phẩm đệ nhị chi nhất 有十智。如前說。法智何所緣。 hữu thập trí 。như tiền thuyết 。Pháp trí hà sở duyên 。 謂緣欲界繫諸行及一分無漏法。類智何所緣。 vị duyên dục giới hệ chư hạnh cập nhất phân vô lậu Pháp 。loại trí hà sở duyên 。 謂緣色無色界繫諸行及一分無漏法。他心智何所緣。 vị duyên sắc vô sắc giới hệ chư hạnh cập nhất phân vô lậu Pháp 。tha tâm trí hà sở duyên 。 謂緣欲色界繫和合現前他心心所及一分無漏 vị duyên dục sắc giới hệ hòa hợp hiện tiền tha tâm tâm sở cập nhất phân vô lậu 他心心所。世俗智何所緣。謂緣一切法。 tha tâm tâm sở 。thế tục trí hà sở duyên 。vị duyên nhất thiết pháp 。 苦智何所緣。謂緣五取蘊。集智何所緣。 khổ trí hà sở duyên 。vị duyên ngũ thủ uẩn 。tập trí hà sở duyên 。 謂緣有漏因。滅智何所緣。謂緣擇滅。道智無所緣。 vị duyên hữu lậu nhân 。diệt trí hà sở duyên 。vị duyên trạch diệt 。đạo trí vô sở duyên 。 謂緣學無學法。盡智何所緣。 vị duyên học vô học Pháp 。tận trí hà sở duyên 。 謂緣一切有為法及擇滅。無生智何所緣。 vị duyên nhất thiết hữu vi pháp cập trạch diệt 。vô sanh trí hà sở duyên 。 謂緣一切有為法及擇滅。 vị duyên nhất thiết hữu vi pháp cập trạch diệt 。 何故法智緣欲界繫諸行及一分無漏法。 hà cố Pháp trí duyên dục giới hệ chư hạnh cập nhất phân vô lậu Pháp 。 答法智知欲界繫諸行諸行因諸行滅諸行能斷道故。 đáp Pháp trí tri dục giới hệ chư hạnh chư hạnh nhân chư hạnh diệt chư hạnh năng đoạn đạo cố 。 何故類智緣色無色界繫諸行及一分無漏法。 hà cố loại trí duyên sắc vô sắc giới hệ chư hạnh cập nhất phân vô lậu Pháp 。 答類智知色無色界繫諸行諸行因諸行滅諸行能斷道故。 đáp loại trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh chư hạnh nhân chư hạnh diệt chư hạnh năng đoạn đạo cố 。 何故他心智緣欲色界繫和合現前他心心所及一分無漏 hà cố tha tâm trí duyên dục sắc giới hệ hòa hợp hiện tiền tha tâm tâm sở cập nhất phân vô lậu 他心心所。 tha tâm tâm sở 。 答他心智知欲色界繫和合現前他心心所及一分無漏他心心所故。 đáp tha tâm trí tri dục sắc giới hệ hòa hợp hiện tiền tha tâm tâm sở cập nhất phân vô lậu tha tâm tâm sở cố 。 何故世俗智緣一切法。答世俗智知一切法。 hà cố thế tục trí duyên nhất thiết pháp 。đáp thế tục trí tri nhất thiết pháp 。 或如理所引。或不如理所引。 hoặc như lý sở dẫn 。hoặc bất như lý sở dẫn 。 或非如理非不如理所引故。何故苦智緣五取蘊。 hoặc phi như lý phi bất như lý sở dẫn cố 。hà cố khổ trí duyên ngũ thủ uẩn 。 答苦智知五取蘊非常苦空非我故。何故集智緣有漏因。 đáp khổ trí tri ngũ thủ uẩn phi thường khổ không phi ngã cố 。hà cố tập trí duyên hữu lậu nhân 。 答集智知有漏因因集生緣故。 đáp tập trí tri hữu lậu nhân nhân tập sanh duyên cố 。 何故滅智緣擇滅。答滅智知擇滅滅靜妙離故。 hà cố diệt trí duyên trạch diệt 。đáp diệt trí tri trạch diệt diệt tĩnh diệu ly cố 。 何故道智緣學無學法。答道智知學無學法道如行出故。 hà cố đạo trí duyên học vô học Pháp 。đáp đạo trí tri học vô học Pháp đạo như hạnh/hành/hàng xuất cố 。 何故盡智緣一切有為法及擇滅。 hà cố tận trí duyên nhất thiết hữu vi pháp cập trạch diệt 。 答盡智自遍知我已知苦我已斷集我已證滅我已修道 đáp tận trí tự biến tri ngã dĩ tri khổ ngã dĩ đoạn tập ngã dĩ chứng diệt ngã dĩ tu đạo 故。何故無生智緣一切有為法及擇滅。 cố 。hà cố vô sanh trí duyên nhất thiết hữu vi pháp cập trạch diệt 。 答無生智自遍知。我已知苦不復當知。 đáp vô sanh trí tự biến tri 。ngã dĩ tri khổ bất phục đương tri 。 我已斷集不復當斷。我已證滅不復當證。 ngã dĩ đoạn tập bất phục đương đoạn 。ngã dĩ chứng diệt bất phục đương chứng 。 我已修道不復當修故。 ngã dĩ tu đạo bất phục đương tu cố 。 法智是幾智全。幾智少分。答法智是法智全。 Pháp trí thị kỷ trí toàn 。kỷ trí thiểu phần 。đáp Pháp trí thị pháp trí toàn 。 七智少分。 thất trí thiểu phần 。 謂他心智苦智集智滅智道智盡智無生智。類智是幾智全。幾智少分。 vị tha tâm trí khổ trí tập trí diệt trí đạo trí tận trí vô sanh trí 。loại trí thị kỷ trí toàn 。kỷ trí thiểu phần 。 答類智是類智全。七智少分。 đáp loại trí thị loại trí toàn 。thất trí thiểu phần 。 謂他心智苦智集智滅智道智盡智無生智。他心智是幾智全。 vị tha tâm trí khổ trí tập trí diệt trí đạo trí tận trí vô sanh trí 。tha tâm trí thị kỷ trí toàn 。 幾智少分。答他心智是他心智全。四智少分。 kỷ trí thiểu phần 。đáp tha tâm trí thị tha tâm trí toàn 。tứ trí thiểu phần 。 謂法智類智世俗智道智。世俗智是幾智全。 vị Pháp trí loại trí thế tục trí đạo trí 。thế tục trí thị kỷ trí toàn 。 幾智少分。答世俗智是世俗智全。一智少分。 kỷ trí thiểu phần 。đáp thế tục trí thị thế tục trí toàn 。nhất trí thiểu phần 。 謂他心智。苦智是幾智全。幾智少分。 vị tha tâm trí 。khổ trí thị kỷ trí toàn 。kỷ trí thiểu phần 。 答苦智是苦智全。四智少分。謂法智類智盡智無生智。 đáp khổ trí thị khổ trí toàn 。tứ trí thiểu phần 。vị Pháp trí loại trí tận trí vô sanh trí 。 集智滅智應知亦爾。道智是幾智全。幾智少分。 tập trí diệt trí ứng tri diệc nhĩ 。đạo trí thị kỷ trí toàn 。kỷ trí thiểu phần 。 答道智是道智全。五智少分。 đáp đạo trí thị đạo trí toàn 。ngũ trí thiểu phần 。 謂法智類智他心智盡智無生智。盡智是幾智全。幾智少分。 vị Pháp trí loại trí tha tâm trí tận trí vô sanh trí 。tận trí thị kỷ trí toàn 。kỷ trí thiểu phần 。 答盡智是盡智全。六智少分。 đáp tận trí thị tận trí toàn 。lục trí thiểu phần 。 謂法智類智苦智集智滅智道智無生智亦爾。 vị Pháp trí loại trí khổ trí tập trí diệt trí đạo trí vô sanh trí diệc nhĩ 。 何故法智是法智全。 hà cố Pháp trí thị pháp trí toàn 。 答法智知欲界繫諸行諸行因諸行滅諸行能斷道故。 đáp Pháp trí tri dục giới hệ chư hạnh chư hạnh nhân chư hạnh diệt chư hạnh năng đoạn đạo cố 。 何故法智是他心智少分。 hà cố Pháp trí thị tha tâm trí thiểu phần 。 答法智知欲界繫諸行能斷道中他無漏心心所故。何故法智是苦智少分。 đáp Pháp trí tri dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo trung tha vô lậu tâm tâm sở cố 。hà cố Pháp trí thị khổ trí thiểu phần 。 答法智知欲界繫五取蘊非常苦空非我故。 đáp Pháp trí tri dục giới hệ ngũ thủ uẩn phi thường khổ không phi ngã cố 。 何故法智是集智少分。 hà cố Pháp trí thị tập trí thiểu phần 。 答法智知欲界繫諸行因因集生緣故。何故法智是滅智少分。 đáp Pháp trí tri dục giới hệ chư hạnh nhân nhân tập sanh duyên cố 。hà cố Pháp trí thị diệt trí thiểu phần 。 答法智知欲界繫。諸行滅滅靜妙離故。 đáp Pháp trí tri dục giới hệ 。chư hạnh diệt diệt tĩnh diệu ly cố 。 何故法智是道智少分。 hà cố Pháp trí thị đạo trí thiểu phần 。 答法智知欲界繫諸行能斷道道如行出故。何故法智是盡智少分。 đáp Pháp trí tri dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo đạo như hạnh/hành/hàng xuất cố 。hà cố Pháp trí thị tận trí thiểu phần 。 答法智自遍知。我已知欲界繫諸行苦。 đáp Pháp trí tự biến tri 。ngã dĩ tri dục giới hệ chư hạnh khổ 。 我已斷欲界繫諸行集。我已證欲界繫諸行滅。 ngã dĩ đoạn dục giới hệ chư hạnh tập 。ngã dĩ chứng dục giới hệ chư hạnh diệt 。 我已修欲界繫諸行能斷道故。 ngã dĩ tu dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo cố 。 何故法智是無生智少分。答法智自遍知。 hà cố Pháp trí thị vô sanh trí thiểu phần 。đáp Pháp trí tự biến tri 。 我已知欲界繫諸行苦不復當知。我已斷欲界繫諸行集不復當斷。 ngã dĩ tri dục giới hệ chư hạnh khổ bất phục đương tri 。ngã dĩ đoạn dục giới hệ chư hạnh tập bất phục đương đoạn 。 我已證欲界繫諸行滅不復當證。 ngã dĩ chứng dục giới hệ chư hạnh diệt bất phục đương chứng 。 我已修欲界繫諸行能斷道不復當修故。 ngã dĩ tu dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo bất phục đương tu cố 。 何故類智是類智全。 hà cố loại trí thị loại trí toàn 。 答類智知色無色界繫諸行諸行因諸行滅諸行能斷道故何故類智是他心智少 đáp loại trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh chư hạnh nhân chư hạnh diệt chư hạnh năng đoạn đạo cố hà cố loại trí thị tha tâm trí thiểu 分。 phần 。 答類智知色無色界繫諸行能斷道中他無漏心心所故。何故類智是苦智少分。 đáp loại trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo trung tha vô lậu tâm tâm sở cố 。hà cố loại trí thị khổ trí thiểu phần 。 答類智知色無色界繫五取蘊非常苦空非我故。 đáp loại trí tri sắc vô sắc giới hệ ngũ thủ uẩn phi thường khổ không phi ngã cố 。 何故類智是集智少分。 hà cố loại trí thị tập trí thiểu phần 。 答類智知色無色界繫諸行因因集生緣故。 đáp loại trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh nhân nhân tập sanh duyên cố 。 何故類智是滅智少分。 hà cố loại trí thị diệt trí thiểu phần 。 答類智知色無色界繫諸行滅滅靜妙離故。何故類智是道智少分。 đáp loại trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh diệt diệt tĩnh diệu ly cố 。hà cố loại trí thị đạo trí thiểu phần 。 答類智知色無色界繫諸行能斷道道如行出故。 đáp loại trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo đạo như hạnh/hành/hàng xuất cố 。 何故類智是盡智少分。答類智自遍知。 hà cố loại trí thị tận trí thiểu phần 。đáp loại trí tự biến tri 。 我已知色無色界繫諸行苦。我已斷色無色界繫諸行集。 ngã dĩ tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh khổ 。ngã dĩ đoạn sắc vô sắc giới hệ chư hạnh tập 。 我已證色無色界繫諸行滅。 ngã dĩ chứng sắc vô sắc giới hệ chư hạnh diệt 。 我已修色無色界繫諸行能斷道故。何故類智是無生智少分。 ngã dĩ tu sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo cố 。hà cố loại trí thị vô sanh trí thiểu phần 。 答類智自遍知。 đáp loại trí tự biến tri 。 我已知色無色界繫諸行苦不復當知。 ngã dĩ tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh khổ bất phục đương tri 。 我已斷色無色界繫諸行集不復當斷。我已證色無色界繫諸行滅不復當證。 ngã dĩ đoạn sắc vô sắc giới hệ chư hạnh tập bất phục đương đoạn 。ngã dĩ chứng sắc vô sắc giới hệ chư hạnh diệt bất phục đương chứng 。 我已修色無色界繫諸行能斷道不復當修 ngã dĩ tu sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo bất phục đương tu 故。 cố 。 何故他心智是他心智全。 hà cố tha tâm trí thị tha tâm trí toàn 。 答他心智知欲色界繫和合現前他心心所。 đáp tha tâm trí tri dục sắc giới hệ hòa hợp hiện tiền tha tâm tâm sở 。 及一分無漏他心心所故。何故他心智是法智少分。 cập nhất phân vô lậu tha tâm tâm sở cố 。hà cố tha tâm trí thị pháp trí thiểu phần 。 答他心智知欲界繫諸行能斷道中他無漏心心所故。 đáp tha tâm trí tri dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo trung tha vô lậu tâm tâm sở cố 。 何故他心智是類智少分。 hà cố tha tâm trí thị loại trí thiểu phần 。 答他心智知色無色界繫諸行能斷道中他無漏心心所故。 đáp tha tâm trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo trung tha vô lậu tâm tâm sở cố 。 何故他心智是世俗智少分。 hà cố tha tâm trí thị thế tục trí thiểu phần 。 答他心智知他有漏心心所故。何故他心智是道智少分。 đáp tha tâm trí tri tha hữu lậu tâm tâm sở cố 。hà cố tha tâm trí thị đạo trí thiểu phần 。 答他心智知聖道中他無漏心心所故。 đáp tha tâm trí tri Thánh đạo trung tha vô lậu tâm tâm sở cố 。 何故世俗智是世俗智全。 hà cố thế tục trí thị thế tục trí toàn 。 答世俗智知一切法。或如理所引。或不如理所引。 đáp thế tục trí tri nhất thiết pháp 。hoặc như lý sở dẫn 。hoặc bất như lý sở dẫn 。 或非如理非不如理所引故。何故世俗智是他心智少分。 hoặc phi như lý phi bất như lý sở dẫn cố 。hà cố thế tục trí thị tha tâm trí thiểu phần 。 答世俗智知他有漏心心所故。 đáp thế tục trí tri tha hữu lậu tâm tâm sở cố 。 何故苦智是苦智全。 hà cố khổ trí thị khổ trí toàn 。 答苦智知五取蘊非常苦空非我故。何故苦智是法智少分。 đáp khổ trí tri ngũ thủ uẩn phi thường khổ không phi ngã cố 。hà cố khổ trí thị pháp trí thiểu phần 。 答苦智知欲界繫五取蘊非常苦空非我故。 đáp khổ trí tri dục giới hệ ngũ thủ uẩn phi thường khổ không phi ngã cố 。 何故苦智是類智少分。 hà cố khổ trí thị loại trí thiểu phần 。 答苦智知色無色界繫五取蘊非常苦空非我故。何故苦智是盡智少分。 đáp khổ trí tri sắc vô sắc giới hệ ngũ thủ uẩn phi thường khổ không phi ngã cố 。hà cố khổ trí thị tận trí thiểu phần 。 答苦智自遍知。我已知苦故。 đáp khổ trí tự biến tri 。ngã dĩ tri khổ cố 。 何故苦智是無生智少分。答苦智自遍知。 hà cố khổ trí thị vô sanh trí thiểu phần 。đáp khổ trí tự biến tri 。 我已知苦不復當知故。 ngã dĩ tri khổ bất phục đương tri cố 。 何故集智是集智全。 hà cố tập trí thị tập trí toàn 。 答集智知有漏因因集生緣故。何故集智是法智少分。 đáp tập trí tri hữu lậu nhân nhân tập sanh duyên cố 。hà cố tập trí thị pháp trí thiểu phần 。 答集智知欲界繫諸行因因集生緣故。 đáp tập trí tri dục giới hệ chư hạnh nhân nhân tập sanh duyên cố 。 何故集智是類智少分。 hà cố tập trí thị loại trí thiểu phần 。 答集智知色無色界繫諸行因因集生緣故。何故集智是盡智少分。 đáp tập trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh nhân nhân tập sanh duyên cố 。hà cố tập trí thị tận trí thiểu phần 。 答集智自遍知我已斷集故。何故集智是無生智少分。 đáp tập trí tự biến tri ngã dĩ đoạn tập cố 。hà cố tập trí thị vô sanh trí thiểu phần 。 答集智自遍知我已斷集不復當斷故。 đáp tập trí tự biến tri ngã dĩ đoạn tập bất phục đương đoạn cố 。 何故滅智是滅智全。 hà cố diệt trí thị diệt trí toàn 。 答滅智知擇滅滅靜妙離故。何故滅智是法智少分。 đáp diệt trí tri trạch diệt diệt tĩnh diệu ly cố 。hà cố diệt trí thị pháp trí thiểu phần 。 答滅智知欲界繫諸行滅滅靜妙離故。 đáp diệt trí tri dục giới hệ chư hạnh diệt diệt tĩnh diệu ly cố 。 何故滅智是類智少分。答滅智知色無色界諸行滅滅靜妙離故。 hà cố diệt trí thị loại trí thiểu phần 。đáp diệt trí tri sắc vô sắc giới chư hạnh diệt diệt tĩnh diệu ly cố 。 何故滅智是盡智少分。 hà cố diệt trí thị tận trí thiểu phần 。 答滅智自遍知我已證滅故。何故滅智是無生智少分。 đáp diệt trí tự biến tri ngã dĩ chứng diệt cố 。hà cố diệt trí thị vô sanh trí thiểu phần 。 答滅智自遍知我已證滅不復當證故。 đáp diệt trí tự biến tri ngã dĩ chứng diệt bất phục đương chứng cố 。 說一切有部品類足論卷第一 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:29:37 2008 ============================================================